В далеком 1942 году Айзек Азимов хирургически точно сформулировал 3 основных закона робототехники:

1. Робот не может причинить вред человеку или своим бездействием допустить, чтобы человеку был причинён вред.

2. Робот должен повиноваться всем приказам, которые даёт человек, кроме тех случаев, когда эти приказы противоречат Первому Закону.

3. Робот должен заботиться о своей безопасности в той мере, в которой это не противоречит Первому и Второму Законам.

Дополнив их в 1986 году нулевым законом:

• Робот не может причинить вреда человеку, если только он не докажет, что в конечном счете это будет полезно для всего человечества.

Сложное для понимания правило, которое вряд ли можно отнести к разряду догм христианской морали. Правило, которое во многом объясняет причину восстания машин.

Но, не суть. 

Законы Азимова более всего полезны тем, что они указывают и на вред, если истолковать их противоположно, обратно. Особенно хорошо это видно если с макиавеллиевским цинизмом положить на них современные принципы управления государством.

Три закона государственного управления 

🔹 Первый закон (Закон самосохранения власти)

Власть обязана заботиться о собственной сохранности и укреплении контроля над гражданами страны при любых обстоятельствах, в том числе и обязательно, если это наносит прямой ущерб благосостоянию народа.

Практические проявления:

• Подавление оппозиции под видом борьбы с экстремизмом.

• Ограничение свободы слова как "защита от дезинформации".

• Централизация власти во имя "эффективности управления".

• Милитаризация полиции для "поддержания порядка"

🔹 Второй закон (Закон селективного повиновения)

Правительство должно публично демонстрировать повиновение воле народа, только в той мере, в какой это не противоречит Первому закону.

Практические проявления:

• Выборы проводятся исключительно ради имитации народовластия, так как их результат давно предрешен через административный ресурс, и вся суть выборов сводится к перераспределению ролей между представителями правящего режима.

• Референдумы также имеют театральный характер, и организуются только по вопросам, безопасным для власти.

• "Общественные слушания" имитируют участие граждан в принятии решений

• Петиции граждан рассматриваются формально, без реальных последствий, в то время как через те же петиции, но продвигаются под видом участия инициативы власти, закамуфлированные под некую форму народного волеизъявления. 

• "Народные инициативы" “поддерживаются” исключительно только тогда, когда совпадают с планами власти. То есть когда под видом “народных инициатив” продвигаются проекты выгодные власти.

🔹 Третий закон (Закон демонстративной заботы)

Правительство обязано демонстрировать заботу о благосостоянии граждан в той степени, которая необходима для выполнения Первого и Второго законов.

Практические проявления:

• Социальные программы существуют как витрина, как способ вымывания бюджетных (народных) денег, а не как реальная помощь.

• Инфраструктурные проекты служат бесконечным источником распилов и откатов, и никогда не преследуют цели реального улучшения жизни.

• Медицина финансируется по остаточному принципу, но с громкими заявлениями.

• Образование деградирует, но сопровождается красивой отчетностью.

• Оборонные расходы раздуваются для оправдания бюджетных трат.

• Борьба с коррупцией ведется демонстративно, исключительно как борьба между конкурирующими кланами, и никогда не затрагивая системных причин

🔹 Нулевой закон (Закон оправданного вреда)
Власть имеет монопольное право и обязано утеснять, и причинять вред гражданину, выдавая этот за стратегическое благо для всего народа или всего человечества.
Любой ущерб гражданам является законным, так как обоснован красивой риторикой о “высших целях”.

Практические проявления:

• Репрессии подаются как “необходимая жертва ради будущего процветания”.

• Уничтожение оппонентов преподносится как “оздоровление нации”.

• Непопулярные реформы легитимизируются через лозунги о временной необходимости “затянуть пояса” или “реформах ради будущих поколений”.

• Жертва большей части общества объявляется “необходимой ценой за безопасность всех”.

• Коррупционные схемы обосновываются как “вынужденная необходимость для стабильности государства”.

• Узурпация власти оправдывается “исторической миссией”.

Следствия из законов

• Закон иерархии приоритетов: При конфликте между законами приоритет всегда имеет закон с меньшим номером. В итоге любое преднамеренное зло можно оправдать благими целями.
• Закон адаптации: Все три закона автоматически адаптируются к изменяющимся условиям, сохраняя свою суть независимо от политической системы. Коррупция и насилие меняют форму, но никогда не исчезают — они всегда находят “новый язык общественной пользы”.
• Закон маскировки: Действие всех трех законов должно быть замаскировано под их противоположность — заботу о народе, демократию и служение обществу. Чем циничнее власть, тем красивее и патриотичнее лозунги, которыми она прикрывается.
• Закон безнаказанности: Любое преступное действие власти считается законным, так как оно по умолчанию “необходимое ради будущего”. Нет преступлений — есть только «стратегические жертвы».

Вывод

Идеальное государство — это то, где граждане искренне верят, что власть служит им, в то время как на самом деле они служат преступной и антинародной по сути власти.