26 февраля, 09:32
Когда большевики захватили власть на России, они громогласно провозгласили себя выразителями воли трудового народа. Однако, как показывает история, эта их риторика крайне отличалась от реальности.
Сразу после обретения государственности их интересы сместились на собственные удобства и достаток. Один из ярких примеров – Алексей Толстой, красный барин, который прекрасно устроился в СССР, наслаждаясь жизнью, недоступной даже представителям аристократии старого режима.
Как жили большевики?
Несмотря на то, что большевики клеймили "буржуев" позором, дорвавшись до власти они сами быстро стали тем, кого уничтожили. Царская аристократия была расстреляна или изгнана, а их дворцы, дачи, поместья и предметы роскоши стали собственностью вовсе не народа, а новых господ. Стиль жизни советской партийной элиты ничем не уступал аристократии Российской Империи, а во многом и превосходил её.
Алексей Толстой, который в 1918 году покинул Россию и примкнул к белым, затем перебрался в Берлин, а после смены настроений вернулся в СССР, стал символом этого нового привилегированного сословия. Живя в Царском Селе, обладая коллекцией редких английских курительных трубок, он наслаждался привилегиями, которые обычный советский гражданин даже представить себе не мог.
Встреча с Буниным: сатира судьбы
Показательным эпизодом стал диалог Алексея Толстого с Иваном Буниным в 1936 году в Париже. Бунин, будучи изгнанником, наблюдал за трансформацией своего бывшего коллеги, ставшего рупором советской власти. Воспоминания о той встрече, описанные в "Третьем Толстом", звучат как гротескный фарс:
"Можно тебя поцеловать? Не боишься большевика?" – смеясь, спросил Толстой у Бунина, явно насмехаясь над собственной ролью.
Толстой с горячностью уверял Бунина, что в СССР его бы встретили "с колоколами". На что Бунин язвительно парировал: "Как же это с колоколами, ведь они у вас запрещены?".
На что Толстой ответил:
"Не придирайся, пожалуйста, к словам. Ты и представить себе не можешь, как бы ты жил в СССР, ты знаешь, как я, например, живу? У меня целое поместье в Царском Селе, у меня три автомобиля! У меня такой набор драгоценных английских трубок, каких у самого английского короля нету... Ты что ж, воображаешь, что тебе на сто лет хватит твоей Нобелевской премии"?
Двуликость советской элиты
Этот разговор раскрывает двойные стандарты советских вождей: публично они были "за народ", но в частной жизни наслаждались теми благами, которые так яростно осуждали. История Алексея Толстого – это лишь одна из множества иллюстраций того, как номенклатура Советского Союза строила своё благополучие за счёт тех самых рабочих и крестьян, которых якобы защищала.
Великая идея социальной справедливости оказалась прикрытием для нового господствующего класса. Большевики, взяв власть, вовсе не собирались жить в "аскетическом раю" трудового народа – они просто заменили старую элиту, но со всеми теми же привилегиями, а порой и в больших масштабах.
История Алексея Толстого и его откровений перед Буниным – это наглядный пример, как революция, обещавшая равенство, породила новых "бар" и "господ", лишь сменивших вывеску. Красные вожди обещали идеалистическую утопию в будущем - "Рай на земле", а в итоге создали касту неприкасаемых, которые наслаждались жизнью, о которой обычные советские люди могли только мечтать. Таков неизбежный парадокс всех режимов, приходящих к власти под лозунгами равенства – власть быстро становится самоцелью, а её носители превращаются в новых господ.